LIBROS (INGLES):

Payaguaje, Fernando. 2008. The Yage Drinker. Quito: CICAME.

LIBROS (SECOYA Y/O ESPAÑOL):

Cipolletti, María Susana. 1988. Aipë koká. La palabra de los antiguos. Tradición oral secoya. Quito: Abya-Yala.

Cipolletti, María Susana. 1993. Los pueblos indios en sus mitos: Secoya. Quito: Abya-Yala.

Cipolletti, María Susana, and Fernando Payaguaje. 2008. La fascinación del mal. Historia de vida de un shamán secoya de la amazonía ecuatoriana. Quito: Abya-Yala.

de la Torre, Stella, and Pablo Yépez (editors). 2007. Caminando en el sendero: hacia la conservación del ambiente y la cultura Secoya. Quito: Fundación VIHOMA.

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Mercier, Juan Marcos. 1990. Pai y Mai. Tradicion oral Orejón y Secoya. Iquitos: Centro de Estudios Teológicos de la Amazonía (CETA).

Moya, Ruth. 1992. Requiem por los espejos y los tigres. Una aproximación a la literatura y lengua secoyas. Quito: Abya-Yala.

OISSE, CICAME, CONAIE, and Vicariato Apostólico de Aguarico (coordinación general por P. Miguel Ángel Cabodevilla; versión Pa̱icoca: Alfredo Payaguaje). 1988. Ñama, yaiohua’i cui’ne cu̱tihue cou. El venado, los tigres y la tortuga. Edicion Multilingue, Cultura Siona-Secoya, Región Amazónica Ecuatoriana. Shushufindi: CICAME.

Pacaya Levi, Rodrigo, and Rosa (compilers) Vallejos Yopán. 2005. Mimi. Ye’ye Pëpe I. (Texto de lectura en Secoya) Textos educativos interculturales Iquitos: Programa de Formación de Maestros Bilingües de la Amazonía Peruana.

Payaguaje, Alfredo, and Jonathon Miller-W. n.d. Huajëcohua’ipi Pa’iye. Ma̱i Aitsoe Ayena Satsioja̱ñu’u̱. Salud y Vida. Familiaricémos con nuestra cultura.

Payaguaje, Fernando. 1990. El bebedor de yaje. Shushufindi-Rio Aguarico (Vicariato Apostolico de Aguarico): CICAME.

Payaguaje, Matilde. 2002. Ñumine’eo: mito y cosmovisión secoya. Quito: Petroecuador.

Piaguaje, Celestino. 1990. Ëcorasa. Autobiografía de un Secoya. Shushufindi: CICAME.

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Piaguaje, Ramón, Elías Piaguaje, Orville E. Johnson, Mary Johnson (compilers). 1992. Vocabulario Secoya. Quito: Instituto Lingüístico de Verano.

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Yépez, Pablo, Stella de la Torre, Carlos Cerón, and Walter Palacios (editors). 2005. Al inicio del sendero: estudios etnobotánicos Secoya. Quito: Ed. Arboleda.

Yépez, Pablo, Stella de la Torre, Hernán Payaguaje, and Alfredo Payaguaje (editors). 2010. ¿Al final del sendero? Aportes a la conservación del ambiente y la cultura Secoya. . Quito: Fundación VIHOMA.

LIBROS (OTROS LENGUAJES):

Cipolletti, María Susana. 1997. Stimmen der Vergangenheit, Stimmen der Gegenwart: Die Westtukano Amazoniens 1637-1993, Ethnologische Studien Bd. 32. Münster: LIT.

Rushby, J. G., J. Bell, and M. W. Dybeck. 1967. In einem Dorf der Secoya-Indianer im Amazonasbecken. Stuttgart: Ernst Klett Verlag.

ARTICULOS:

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Belaunde, Elvira Luisa, and Juan Alvaro Echeverri. 2008. “El yoco del cielo es cultivado: perspectivas sobre Paullinia yoco en el chamanismo airo-pai (secoya-tucano occidental).” Anthropologica no. Año XXVI (26):87-111.

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CAPITULOS DE LIBROS:

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Cipolletti, María Susana. 1988. “Die mythische Zeit und ihre Protagonisten bei den Secoya-Indianern Ost-Ekuadors.” In Münchner Beiträge zur Völkerkunde, 1. Festschrift L. Vajda, 33-52. München.

Cipolletti, María Susana. 1988. “El animalito doméstico está hecho cenizas: aspectos del lenguaje shamánico secoya.” In Lenguaje y palabras shamánicas, edited by P. Bidou and M. Perrin, 9-34. Quito.

Cipolletti, María Susana. 1990. “Als Gast im Jenseits. Bechreibungen des Totenreichs bei Indianern Südamerikas.” In Der Tod – Ende oder Tor zum Leben?, edited by J. F. Thiel, 71-81. Frankfurt am Main: Museum für Völkerkunde.

Cipolletti, María Susana. 1990. “Lacrimabili statu. Indianische Sklaven in Nordwestamazonien, 17.-20. Jh.” In Beiträge zur Kulturgeschichte des westlichen Südamerika. Forschungsberichte des Landes Nordrhein-Westfalen, edited by A. Meyers and M. Volland, 207-227. Opladen.

Cipolletti, María Susana. 1991. “Remeros y cazadores: la información etnográfica en los documentos de la Comisión de Límites al Amazonas (1779-1791).” In Etnohistoria del Amazonas, edited by P. Jorna et al., 83-102. Quito.

Cipolletti, María Susana. 1991. “Schamanismus und die Reise ins Totenreich. Religiöse Vorstellungen des südamerikanischen Tieflands.” In Geschichte der religiösen Ideen, III/2, edited by M. Eliade and J. Culianu, 265-290. Freiburg, etc.

Cipolletti, María Susana. 1992. “Die fremden Seelenfänger – Katholische Missionare im Amazonasgebiet (17. und 18. Jahrhundert).” In Die Neue Welt 1492-1992, edited by G.  Baer et al., 86-93. Basel.

Cipolletti, María Susana. 1992. “El espejo deformante: el mundo de los muertos secoya.” In La muerte y el más allá en las culturas indígenas latinoamericanas, edited by María Susana Cipolletti and E. Jean Langdon, 157-178. Quito.

Cipolletti, María Susana. 1997. “Von Verstorbenen zum Ahnen? Der Tod eines Secoya-Schamanen (Ost Ekuador).” In Religionsethnologische Beiträge zur Amerikanistik, edited by E. Dürr and S. Seitz, 193-210. Münster.

Cipolletti, María Susana. 1999. “Dos escritos inéditos del jesuita Pablo Maroni sobre el Noroeste amazónico (indígenas Encabellado, Tucano, 1739-40).” In Jahrbuch für die Geschichte vom Staat und Gesellschaft Lateinamerikas. Köln, Wien.

Cipolletti, María Susana. 2001. “Fruto de la melancolía, restos del naufragio: el Alto Amazonas en los escritos de los jesuitas expulsos.” In Los jesuitas españoles expulsos. Su imagen y su contribución al saber sobre el mundo hispánico en la Europa del siglo XVIII, edited by Manfred Tietz, 237-264. Madrid, Frankfurt: Vervuert – Iberoamericana.

Cipolletti, María Susana. 2002. “Objetos del mundo superior y del inframundo y la legitimación del poder shamánico secoya.” In Artifacts and society in Amazonia, edited by Th. Meyers and María Susana Cipolletti, 143-156. Markt Schwaben: Verlag Anton Saurwein.

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TESIS:

Belaunde, Elvira Luisa. 1992. Gender, commensality and community among the Airo-Pai of West Amazonia (Secoya Western Tucanoan speaking). Phil. Diss., London School of Economics.

Vickers, William T. 1976. Cultural adaptation to Amazonian habitats. The Siona-Secoya of eastern Ecuador. Phil. Diss., University of Florida.

COMPARATIVE WORKS CONTAINING INFORMATION ON SECOYA LANGUAGE/CULTURE:

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Instituto Lingüístico de Verano. 1978. Lista de frases útiles en los diferentes idiomas de la selva y costa ecuatorianas, Cuadernos Etnolingüísticos, 1. Quito: Instituto Lingüístico de Verano.

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OTROS:

Belaunde, Elvira Luisa. 2000. Becoming Quichua: women’s bodies, shamanism and ethnic transformation amongst the Airo-Pai of Amazonian Peru (http://www.desafio.ufba.br/gt1-002.html). Paper read at International Symposium “The Intersection of Race, Class and Gender”, 9-12 April 2000, Salvador de Bahia, Brazil.

Belaunde, Elvira Luisa. 2001. Viviendo bien, género y fertilidad entre los airo-pai de la Amazonía peruana. Lima: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica, CAAAP/Banco Central de Reserva del Perú, Fondo Editorial.

Belaunde, Elvira Luisa. 2003. La palabra entre los Airo-Pai del Perú (Tukano occidental).

Borman, M. B. , and others. 1991. Listas comparativas de palabras en diez idiomas autóctonos ecuatorianos, Cuadernos Etnolingüísticos, 13. Quito: Instituto Lingüístico de Verano.

Cipolletti, María Susana. 1989. Langsamer Abschied. Tod und Jenseits im Kulturvergleich. Roter Faden zur Ausstellung. 17. Museum für Völkerkunde. Frankfurt am Main.

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Note that several references stem from the bibliographic guide by Alain Fabre (http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Alkusivu.html)