"El acto político por excelencia es la creación de un pueblo". ¿Sabes quién afirmó esto? Ernesto Laclau, académico argentino que falleció el año pasado. Crítico del marxismo ortodoxo, referente intelectual de importantes fuerzas políticas (kirchnerismo, PODEMOS) y teórico de la hegemonía y el populismo. Entre sus obras más importantes se encuentran "Hegemonía y Estrategia Socialista" (en coautoría con Chantal Mouffe) y "La Razón Populista".

La privacidad en internet no existe. Y es que si los servicios que usamos (Gmail, Facebook, Skype, WhatsApp, etc.) son gratis, nosotros somos el producto. Por ejemplo, gracias a las filtraciones que hizo Edward Snowden, exfuncionario de la Agencia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos, conocemos que las empresas de servicios por internet (Google, Microsoft, Yahoo, etc.) venden nuestra información privada. 

¡Qué se vayan todos! Han pasado 10 años desde aquella consigna de la rebelión forajida. ¿Pero qué exactamente fueron los forajidos? ¿Una turba enfurecida, una multitud, un movimiento social? En esta edición de Culturas Políticas queremos reflexionar no solo sobre su identidad y su importancia en Abril del 2005, sino también sobre el impacto que tuvo para la política del Ecuador contemporáneo. Para ello contaremos con la participación de Melisa Argento, magister en Ciencias Políticas por Flacso Ecuador.

La Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó desde octubre de 1966 el 21 de marzo como el Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial. El tema de este año es «Aprender de las tragedias históricas para combatir la discriminación racial del presente» ello tiene como objetivo explorar las causas profundas del racismo y la discriminación racial y hacer hincapié en la necesidad de aprender de las lecciones del pasado para luchar contra el racismo y la discriminación en la actualidad.

Muchas son las percepciones que se tienen a cerca de la importancia de los medios masivos de comunicación en la esfera política, hasta tal punto que algunos han llegado a afirmar que en las democracias modernas los medios masivos de comunicación son el Cuarto Poder, haciendo referencia a la capacidad de estos de incidir y de generar adhesión o no de la ciudadanía a un determinado cuerpo político, en la medida en que son generadores de opinión.

Durante décadas el estudio de la política ha centrado su interés en las instituciones y en las diversas formas de distribución y uso del poder político. No obstante, hoy día estamos asistiendo a nuevas formas de abordaje de los estudios políticos, que proporcionan una mirada más global del quehacer político.

En las últimas semanas en Ecuador ha entrado en vigencia la discusión sobre la centralización del poder. La cual supone que las acciones e intervenciones en la regiones se den de manera directa desde el gobierno central. Ello reduce los alcance y el espacio de los gobiernos locales. Estas dinámicas de centralización del poder desde el gobierno central ponen de relieve tendencias autoritarias que minimizan la acción política de los gobiernos locales y con ello su capacidad de respuestas a la demandas de los mismos.

Como respuestas a las luchas de los grupos étnicos, que reclamaban participación y espacios de interlocución con el gobierno, la Constitución Política de Colombia de 1991 estableció las circunscripciones especiales, con el objeto de garantizar la participación política de los grupos étnicos.
De acuerdo con esta disposición, la ley 70 de 1993, definió una circunscripción especial para comunidades negras que garantizara la elección y posterior participación de dos (2) miembros de dichas comunidades en la Cámara de Representantes.

En América latina, existe un importante número de lenguas nativas que se han trasmitido a través de generaciones y que constituyen una parte fundamental en la construcción de la identidad de los pueblos.
Estas lenguas, no sólo se constituyen en vehículo de comunicación, sino que expresan todo un cúmulo de saberes y prácticas que poseen los pueblos, por ello, cuando un pueblo pierde su lengua, pierde también un sin número de saberes que sólo pueden ser expresados, trasmitidos y recreados a través de ella.