{"id":2231,"date":"2021-06-25T12:06:40","date_gmt":"2021-06-25T11:06:40","guid":{"rendered":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/noticias\/hermanos-franceses-en-oscuro\/"},"modified":"2022-05-16T15:43:12","modified_gmt":"2022-05-16T14:43:12","slug":"hermanos-franceses-de-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/gabinete\/artificialia-es\/hermanos-franceses-de-negro\/","title":{"rendered":"Hermanos Franceses de negro"},"content":{"rendered":"<p>Para la d\u00e9cada de 1790, el republicanismo de las Revoluciones americana y francesa hab\u00eda depuesto la est\u00e9tica aristocr\u00e1tica del siglo XVIII. En la d\u00e9cada de 1820, con las cenizas del carb\u00f3n envolviendo las ciudades europeas, las taciturnas meditaciones de los rom\u00e1nticos, los fuertes sentimientos anti-aristocr\u00e1ticos y la frugalidad del <em>ethos<\/em> protestante, el negro estaba de vuelta. En el siglo XIX, el negro sencillo se volvi\u00f3 republicano, de aire obrero y masculino. Los gobiernos republicanos y la clase empresarial masculina de toda Europa, Latinoam\u00e9rica y muchas otras partes de Asia adoptaron el traje negro, una mezcla peculiar de moda brit\u00e1nica, sastrer\u00eda francesa, corbata croata y un negro burgundo-hispano-maya. A lo largo del siglo XIX, muchos hombres dentro de la esfera de influencia europea hab\u00edan retomado los pantalones y los abrigos oscuros, junto a los cuellos blancos, para proyectar importancia, autocontrol y austeridad. La moda masculina permanece sorprendentemente similar en la actualidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para la d\u00e9cada de 1790, el republicanismo de las Revoluciones americana y francesa hab\u00eda depuesto la est\u00e9tica aristocr\u00e1tica del siglo XVIII. En la d\u00e9cada de 1820, con las cenizas del carb\u00f3n envolviendo las ciudades europeas, las taciturnas meditaciones de los rom\u00e1nticos, los fuertes sentimientos anti-aristocr\u00e1ticos y la frugalidad del ethos protestante, el negro estaba de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2931,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[48],"tags":[91],"class_list":["post-2231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificialia-es","tag-negro"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2231"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4083,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions\/4083"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/laglobal\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}