En 1823, el libertador del Per\u00fa, el revolucionario sudamericano Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, le envi\u00f3 al rey Jorge IV del Reino Unido de la Gran Breta\u00f1a, Irlanda y Hanover una \u201cMomia Inca\u201d como prueba de la gloria ancestral del Per\u00fa y su renovada soberan\u00eda. San Mart\u00edn esperaba que el regalo del rey fuese a parar al Museo Brit\u00e1nico. Sin embargo, termin\u00f3 en el Hunterian Museum del Real Colegio de Cirujanos, donde la momia fue exhibida no como un cuerpo embalsamado, sino como un ejemplar preservado naturalmente, cuya conservaci\u00f3n se hab\u00eda debido a la sequedad del aire peruano y \u201cal car\u00e1cter peculiar de su suelo\u201d. Sin embargo, la opini\u00f3n cient\u00edfica del Colegio de Cirujanos era completamente err\u00f3nea. Escondida bajo esa momia inca, degradada por los expertos brit\u00e1nicos a la condici\u00f3n de un cad\u00e1ver abominable objeto de curiosidad para los naturalistas, yac\u00eda una historia borrada de la ciencia andina e hispana. Los andinos hab\u00edan aplicado sus conocimientos sobre el cuerpo y los climas locales a la preservaci\u00f3n de sus ancestros para una vida plena en el m\u00e1s all\u00e1. El traslado de la momia inca, el regalo de San Mart\u00edn al Hunterian Museum, enterr\u00f3 el conocimiento andino-hisp\u00e1nico, rebajando a los muertos andinos de su condici\u00f3n de seres sagrados a la de meros espec\u00edmenes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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