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En este trabajo se abordan someramente algunos aspectos de la avanzada colonizadora europea hacia la Amazonía colombiana y de la respuesta aborigen frente al carácter vandálico y destructor de aquella empresa.

En este ensayo el autor intentará mostrar como la economía colonial tuvo un fuerte impacto en las sociedades indígenas amazónicas a través del análisis concreto de lo ocurrido en la Gobernación de Quijos durante los siglos XVI YXVII, periodo en que la conquista y sujeción de la Amazonía estuvo a cargo de militares.

Las principales fuentes históricas en las que se sustenta el presente trabajo son: las crónicas de Toribio de Ortiguera, Diego de Horteg6n, Conde de Lemos, y del Padre Pedro Ord6iies de Cevallos (Landázuri 1989). También han sido consultados las obras de los historiadores González Suárez (1970) y Rumazo González (1982). En el caso del levantamientos de los pendes a cargo de Jumandi la documentación que existe permite fundamentalmente conocer la forma en que este fue planificado y organizado; sin embargo, no han sido rastreados aún los documentos que den cuenta del juicio seguido a los cabecillas en Quito, el mismo que podría ser materia de un trabajo futuro que haría posible caracterizar con mayor precisión este movimiento indígena.

En el presente artículo quisiera abordar este problema señalando el probable origen de la idea de una selva desvinculada de la sierra, sugiriendo que en el siglo XVIII la selva central era una pieza clave en el circuito económico de los Andes centrales, revalorando el contenido anticolonial del programa político de Juan Santos, analizando las reivindicaciones incaicas y mesiánicas de su discurso y, finalmente, presentando algunos elementos que ilustran el desarrollo del proyecto utópico de Juan Santos durante los 100 anos después del levantamiento en que la zona quedó libre de la dominación colonial y republicana.

En el presente ensayo se abordará el análisis del periodo de dominación misional en la Amazonía a través de un estudio comparativo de las reducciones jesuíticas tal como se implementaron en las antiguas regiones de Maynas y Mojos.

La evidencia presentada en este documento regio nos habla de las pesadas cargas que debieron soportar los pueblos indígenas como consecuencia de la invasión y sometimiento de sus territorios y culturas. Las diversas formas de resistencia indígena frente al invasor constituyeron intentos, a veces extremos, de mantener su independencia. Como resultado, la clase dominante española vio la necesidad de cambiar las modalidades de sujeción de los indígenas.