{"id":3677,"date":"2025-09-23T12:43:07","date_gmt":"2025-09-23T17:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/?p=3677"},"modified":"2025-09-23T12:57:36","modified_gmt":"2025-09-23T17:57:36","slug":"cuando-un-pueblo-entero-dijo-no-la-historia-de-resistencia-de-cajamarca-contra-la-megamineria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/cuando-un-pueblo-entero-dijo-no-la-historia-de-resistencia-de-cajamarca-contra-la-megamineria\/","title":{"rendered":"Cuando un pueblo entero dijo NO: La historia de resistencia de Cajamarca contra la megaminer\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Cuando un pueblo entero dijo NO: La historia de resistencia de Cajamarca contra la megaminer\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n

Por: Jose Andr\u00e9s Navarro Florez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 26 de marzo de 2017 lxs cajamarcunxs hicieron historia. En las urnas, el 97,9% votaron por el \u00abNO\u00bb rotundo a la megaminer\u00eda. Pero esta victoria no se gest\u00f3 ese d\u00eda. Durante diez a\u00f1os, una comunidad campesina enfrent\u00f3 a una de las multinacionales mineras m\u00e1s poderosas del mundo y gan\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Llegaron las m\u00e1quinas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales de los noventa, lxs campesinxs notaron algo extra\u00f1o. Comenzaron a llegar personas desconocidas que examinaban piedras en las quebradas con mucho detenimiento. Lo que parec\u00eda inocuo era en realidad el preludio de una disputa territorial que lo cambiar\u00eda todo.<\/p>\n\n\n\n

En 2007, el entonces presidente \u00c1lvaro Uribe anunci\u00f3 al pa\u00eds el hallazgo de \u00abLa Colosa\u00bb, uno de los yacimientos de oro m\u00e1s grandes de Am\u00e9rica Latina. Ubicado en Cajamarca, un municipio del departamento del Tolima en Colombia, este territorio de 12.000 habitantes viv\u00eda tranquilamente de la agricultura y la ganader\u00eda. AngloGold Ashanti, una multinacional sudafricana, hab\u00eda encontrado all\u00ed 28 millones de onzas de oro dispersas en 14.000 hect\u00e1reas[1]<\/a> (un tercio de toda la superficie del municipio).<\/p>\n\n\n\n

La promesa de AngloGold Ashanti era tentadora: empleos, regal\u00edas, desarrollo econ\u00f3mico, sin embargo, pronto lxs habitantes entendieron los impactos subsecuentes: la destrucci\u00f3n de sus fuentes de agua, la contaminaci\u00f3n de sus tierras y la p\u00e9rdida de su forma de vida tradicional.  Para extraer una cantidad descomunal de oro, como la proyectada, se necesitar\u00eda usar 24 millones de litros de agua diarios, en una regi\u00f3n construida en relaci\u00f3n con los r\u00edos y la producci\u00f3n agroalimentaria.<\/p>\n\n\n\n

La gente se organiza para resistir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando AngloGold Ashanti comenz\u00f3 sus operaciones de exploraci\u00f3n, lxs habitantes no se quedaron quietos. En 2007 naci\u00f3 COSAJUCA (Colectivo Socio-Ambiental Juvenil de Cajamarca), seguido por el Comit\u00e9 Ambiental y Campesino de Cajamarca y Anaime en 2012. Estas y otras organizaciones comenzaron a tejer una red de resistencia que combinaba educaci\u00f3n popular, movilizaci\u00f3n social e innovaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Su estrategia fue tanto ingeniosa como poderosa. En lugar de solo protestar, decidieron \u201cdar un giro de tuerca\u201d y celebrar lo que quer\u00edan defender[2]<\/a>. As\u00ed naci\u00f3 la \u00abMarcha Carnaval\u00bb[3]<\/a>, una manifestaci\u00f3n que desde 2010 se convirti\u00f3 en la fiesta anual m\u00e1s importante de la regi\u00f3n. Con m\u00fasica, disfraces, danzas y arte, miles de personas marchaban por las calles de Ibagu\u00e9, la capital del departamento, celebrando el agua, la vida y el territorio.<\/p>\n\n\n\n

Lxs participantes mostraban guacamayas, colibr\u00edes, monta\u00f1as y r\u00edos, acompa\u00f1ados de frases como \u00abel agua es como el amor, ni se compra ni se vende\u00bb. No era solo una protesta; era una afirmaci\u00f3n de vida. La marcha creci\u00f3 a\u00f1o tras a\u00f1o, llegando a congregar m\u00e1s de 100.000 personas en sus \u00faltimas ediciones (2018 – 2025).<\/p>\n\n\n\n

La estrategia era clara: construir un movimiento amplio y diverso que incluyera a campesines, j\u00f3venes, estudiantes, artistas, madres cabeza de familia y personas mayores. Cada uno desde su lugar aportaba algo: conocimiento sobre el territorio, habilidades organizativas, creatividad art\u00edstica o simplemente su presencia y voz.<\/p>\n\n\n\n

Educaci\u00f3n popular y democracia participativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las organizaciones cajamarcunas entendieron que la resistencia necesitaba conocimiento. Desarrollaron procesos de educaci\u00f3n popular para que toda la comunidad entendiera qu\u00e9 significaba realmente la megaminer\u00eda: los m\u00e9todos de extracci\u00f3n, el uso de cianuro y mercurio, los impactos en el agua y el suelo y las experiencias de otros territorios mineros.<\/p>\n\n\n\n

Realizaron recorridos territoriales donde bi\u00f3logos, ge\u00f3logos y ambientalistas explicaban a lxs lugare\u00f1xs los ecosistemas locales. Talleres donde se analizaba la legislaci\u00f3n ambiental y los derechos de las comunidades. Encuentros intergeneracionales donde lxs mayores compart\u00edan sus saberes sobre el territorio con j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

Esta formaci\u00f3n popular fue fundamental para lo que vendr\u00eda despu\u00e9s: la consulta popular. En Colombia, la Constituci\u00f3n de 1991 hab\u00eda establecido mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana que permit\u00edan a las comunidades pronunciarse sobre proyectos que pod\u00edan afectar su territorio. Cajamarca decidi\u00f3 usar esta herramienta democr\u00e1tica. Por su supuesto el camino no fue f\u00e1cil. El Concejo Municipal aprob\u00f3 realizar la consulta por ocho votos a favor y tres en contra, mientras centenares de personas esperaban afuera del edificio. La pregunta era clara: \u00ab\u00bfEst\u00e1 usted de acuerdo con que en el municipio de Cajamarca se ejecuten proyectos y actividades mineras?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda en que Cajamarca dijo \u201cNO\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 26 de marzo de 2017, m\u00e1s de 6.100 Cajamarcunxs fueron a votar. Era necesario que participara al menos un tercio del censo electoral (5.438 personas) para que la consulta fuera v\u00e1lida y el resultado fue contundente: 97,92% de los votos dijeron NO a la miner\u00eda. Hab\u00eda triunfado la democracia participativa, el derecho de las comunidades a decidir sobre su territorio. Un mes despu\u00e9s, AngloGold Ashanti anunci\u00f3 que detendr\u00eda su proyecto de \u201cLa Colosa\u201d, aceptando la posici\u00f3n expresada por la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

La lucha NO termina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No obstante, la historia no termin\u00f3 ah\u00ed. La multinacional mantiene la propiedad de 5.800 hect\u00e1reas y ha presentado m\u00faltiples demandas judiciales para intentar invalidar la consulta. En noviembre de 2023, un juez reiter\u00f3 la legalidad de la consulta popular, dejando en firme el \u00abNO\u00bb de Cajamarca. Y en abril de 2024, otra decisi\u00f3n judicial ratific\u00f3 nuevamente la vigencia de la consulta.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, han surgido nuevas amenazas: empresas multinacionales que promueven el monocultivo de aguacate Hass como alternativa \u00abverde\u00bb a la miner\u00eda y reproducen las mismas l\u00f3gicas de acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n: apropiaci\u00f3n masiva de tierras campesinas, violencia f\u00edsica y simb\u00f3lica a trav\u00e9s de fuerzas de seguridad privadas, deforestaci\u00f3n del bosque altoandino y alteraciones en los ecosistemas.<\/p>\n\n\n\n

Frente a ello las organizaciones cajamarcunas han respondido y se han adaptado. As\u00ed, ya no solo resisten proyectos espec\u00edficos, sino que construyen alternativas territoriales integrales, desarrollan proyectos de agroecolog\u00eda, turismo comunitario, caracterizaci\u00f3n de productores locales e impulso de proyectos de producci\u00f3n artesanal como cestas org\u00e1nicas. Tal vez han entendido que en su escenario la resistencia debe ser tambi\u00e9n constructiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfUna experiencia para el mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La experiencia de Cajamarca ofrece aprendizajes valiosos para otros territorios que enfrentan el extractivismo. Primero, demostr\u00f3 que la resistencia noviolenta puede ser festiva y celebratoria sin perder efectividad pol\u00edtica, construyendo nuevos repertorios de acci\u00f3n colectiva. La Marcha Carnaval es un ejemplo de que es posible construir movimientos amplios y diversos cuando se afirma la vida en lugar de solo denunciar la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Segundo, resalt\u00f3 la importancia de la educaci\u00f3n popular para que las comunidades tomaran decisiones estrat\u00e9gicas, conscientes de su posici\u00f3n dentro del contexto de una lucha global. No bast\u00f3 con estar en contra de la miner\u00eda; fue necesario entender qu\u00e9 consecuencias exactamente ten\u00eda lo que se rechazaba y qu\u00e9 alternativas exist\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Tercero, evidenci\u00f3 que la democracia participativa puede utilizase en beneficio de las comunidades cuando estas logran organizarse y se forman pol\u00edticamente; un desaf\u00edo sustancial que contextualmente no siempre es alcanzable.  Como cualquier proceso social, la consulta popular no fue un acto espont\u00e1neo, sino el resultado de una d\u00e9cada de trabajo organizativo.<\/p>\n\n\n\n

Cuarto, mostr\u00f3 que las victorias deben defenderse permanentemente, no se agotan ni explican por un acontecimiento puntual. La consulta de 2017 no fue un punto final, sino el inicio de una nueva fase en la disputa territorial. Las organizaciones se han reinventado para enfrentar nuevas formas que adopta el extractivismo.<\/p>\n\n\n\n

Un territorio en disputa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy, ocho a\u00f1os despu\u00e9s de su victoria hist\u00f3rica, Cajamarca sigue siendo un laboratorio de resistencias territoriales. Las organizaciones locales han desarrollado repertorios de resistencia territorial, es decir, estrategias jur\u00eddicas, productivas, educativas y culturales que operan simult\u00e1neamente para enfrentar m\u00faltiples amenazas.<\/p>\n\n\n\n

La Fundaci\u00f3n Resistencias, la Alianza de Mujeres Campesinas, COSAJUCA, Muisca, Semillas de Agua, entre muchas otras, est\u00e1n conectadas para que cada una aborde dimensiones espec\u00edficas de lucha: investigaci\u00f3n-acci\u00f3n participativa, feminismo territorial, defensa jur\u00eddica, recuperaci\u00f3n de saberes tradicionales, construcci\u00f3n de memoria hist\u00f3rica, etc. Su experiencia demuestra que, aunque tit\u00e1nico, es posible enfrentar al capitalismo extractivo desde los territorios, construyendo alternativas que pongan la vida en el centro. Que las comunidades rurales no son obst\u00e1culos al desarrollo, sino creadoras de formas de vida m\u00e1s justas y sostenibles.<\/p>\n\n\n\n

La historia reciente de Cajamarca no es solo la de un pueblo que dijo NO a la megaminer\u00eda. Es la historia de una comunidad que decidi\u00f3 construir su propio futuro, defendiendo el agua, la vida y el territorio con celebraci\u00f3n, arte, organizaci\u00f3n y democracia. Es la demostraci\u00f3n de lucha y organizaci\u00f3n noviolenta de un pueblo levantado en contra del extractivismo, la extranjerizaci\u00f3n de la tierra, y la violencia que suponen ambos fen\u00f3menos.<\/p>\n\n\n\n

JOSE ANDR\u00c9S NAVARRO FLOREZ<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Soy Soci\u00f3logo, estudiante de la Maestr\u00eda en Sociolog\u00eda en FLACSO (Ecuador). Investigador del Centro de Investigaci\u00f3n Resistencias. Investigo las trasformaciones recientes de los movimientos sociales y los nuevos repertorios de acci\u00f3n colectiva frente al neoextractivismo. Defensor de la Educaci\u00f3n Popular y la Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participa.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> https:\/\/acmineria.com.co\/blog\/relato-de-una-visita-a-la-colosa-y-su-gente\/#:~:text=Entramos%20a%20la%20bodega%20de%20n%C3%BAcleos%20en,grande%20de%20Am%C3%A9rica%20en%20la%20%C3%BAltima%20d%C3%A9cada.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WOE5pdkgaQg<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sTPY8fyNytM<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando un pueblo entero dijo NO: La historia de resistencia de Cajamarca contra la megaminer\u00eda Por: Jose Andr\u00e9s Navarro Florez El 26 de marzo de 2017 lxs cajamarcunxs hicieron historia. En las urnas, el 97,9% votaron por el \u00abNO\u00bb rotundo a la megaminer\u00eda. Pero esta victoria no se gest\u00f3 ese d\u00eda. Durante diez a\u00f1os, una <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[246,41],"class_list":["post-3677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defensa-ambiental","tag-ecologia","tag-noviolencia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3677"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3683,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3677\/revisions\/3683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}