{"id":351,"date":"2022-10-22T01:37:21","date_gmt":"2022-10-22T06:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/?p=4092"},"modified":"2024-03-21T08:57:14","modified_gmt":"2024-03-21T13:57:14","slug":"alianza-ceibo-lideresas-indigenas-en-defensa-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/alianza-ceibo-lideresas-indigenas-en-defensa-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Alianza Ceibo: lideresas ind\u00edgenas en defensa de la vida"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cHablamos de que en el futuro solo sobrevivir\u00e1 gente rica y fascista, flamantes due\u00f1os de los recursos naturales. Se ir\u00e1n del norte, donde todo se derrite, donde mueren por cientos de golpe de calor, y se apoderar\u00e1n de los pocos bosques que dejen los bolsonaros. Terminar\u00e1n desaloj\u00e1ndonos de nuestros sures\u201d.<\/em> Gabriela Wiener<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Alba Silva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La comodidad y el individualismo, tan propio de la modernidad l\u00edquida, nos apartan de los problemas y las luchas que sobrellevan otros. Desde 2019 observamos, perplejos pero lejanos, los incendios en el bioma amaz\u00f3nico. Los noticieros nos informan con respecto a las demandas y luchas de los pueblos ind\u00edgenas, sin embargo, nada nos interpela. El ritmo de la \u201curbe\u201d nos obliga a seguir.<\/p>\n\n\n\n

La amazon\u00eda, el bosque tropical m\u00e1s grande del mundo, abarca con su biodiversidad los territorios de Brasil, Per\u00fa, Colombia, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Surinam, Guyana y Guayana Francesa. Ah\u00ed se observan diversas luchas por el respeto de los derechos de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas y sus territorios. Una de estas luchas se lleva a cabo por las mujeres ind\u00edgenas del Ecuador, Per\u00fa y Colombia, que han creado la Alianza Ceibo como una forma de resistencia al intervencionismo del Estado, la empresa privada y los grupos armados.<\/p>\n\n\n\n

La Alianza Ceibo se configura a trav\u00e9s de la resistencia noviolenta inter\u00e9tnica, conformada por las nacionalidades kof\u00e1n, siona, siekopani y waorani. Los pueblos kof\u00e1n y siona est\u00e1n ubicados en la frontera entre Ecuador y Colombia; el pueblo siekopani habita la zona de P\u00eb\u2019k\u00ebya, Lagarto Cocha, entre Ecuador y Per\u00fa; y el pueblo waorani, aunque ha sido desalojado de sus territorios, resiste desde las provincias de Napo, Orellana y Pastaza (Ecuador).<\/p>\n\n\n\n

Alianza Ceibo est\u00e1 organizada bajo el liderazgo de mujeres ind\u00edgenas, que han recibido la aprobaci\u00f3n de sus comunidades para que las representen en la promoci\u00f3n de reclamos pac\u00edficos ante procesos de coerci\u00f3n estatal. La explotaci\u00f3n petrolera, la contaminaci\u00f3n y la amenaza a la cultura de las poblaciones de la amazon\u00eda, produjeron la uni\u00f3n de las nacionalidades. Estos problemas comunes dieron vida a la Alianza en el 2011, con el principal objetivo de implementar un plan de mantenimiento del agua.<\/p>\n\n\n\n

Nemonte Nenquimo es una de las fundadoras de Alianza Ceibo. En 2019 fue elegida como la primera mujer en presidir la organizaci\u00f3n Waorani. En el mismo a\u00f1o, la lideresa logr\u00f3, mediante un fallo judicial, la protecci\u00f3n de 180.000 hect\u00e1reas de selva amaz\u00f3nica para impedir que el Estado ecuatoriano realice perforaciones petroleras. Nemonte est\u00e1 ligada al movimiento ind\u00edgena con campa\u00f1as pac\u00edficas de alcance nacional e internacional, incluso gan\u00f3 el premio Goldman por su defensa al medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como Nemonte Nenquimo existen voces femeninas fuertes que se enfrentan a estructuras patriarcales, en una resistencia que sobrepasa los l\u00edmites fronterizos de los estado-naci\u00f3n. Estas mujeres pertenecen a las nacionalidades kof\u00e1n, siona, siekopani y waorani. Su hogar es la amazon\u00eda: \u201csomos resistencia de la selva, de amor y de paz<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las estrategias de resistencia civil noviolenta de las lideresas ind\u00edgenas consisten en la realizaci\u00f3n de manifestaciones pac\u00edficas \u2014plantones o congresos\u2014 para dejar escuchar su voz, sea en el plano medi\u00e1tico nacional o internacional. Otras acciones \u2014poco convencionales y disruptivas\u2014 consisten en la participaci\u00f3n de las mujeres en las guardias amaz\u00f3nicas, que son cuerpos de vigilancia que impiden el ingreso de la empresa privada, de grupos armados o del crimen organizado. De hecho, en ciertas zonas de conflicto, como ocurre en Colombia, act\u00faan como mediadoras y como agentes de paz.<\/p>\n\n\n\n

Las guardias ind\u00edgenas realizan largos recorridos por las comunidades con el objetivo de monitorear y mapear sus territorios e impedir el ingreso de amenazas externas. A pesar de que los gobiernos han estigmatizado y criminalizado las guardias amaz\u00f3nicas, estas tienen amparo en los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. La Constituci\u00f3n de Ecuador, en su art\u00edculo 171, establece que: \u201clas autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas ejercer\u00e1n funciones jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio, dentro de su \u00e1mbito territorial, con garant\u00eda de participaci\u00f3n y decisi\u00f3n de las mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la Corte Constitucional<\/a> tambi\u00e9n se ha pronunciado y sostiene que la creaci\u00f3n de una guardia ind\u00edgena \u201cforma parte de sus usos y costumbres y responde a la facultad que tienen las comunidades y pueblos ind\u00edgenas para la generaci\u00f3n y ejercicio de la autoridad dentro de su territorio ancestral, de conformidad con lo prescrito en el art\u00edculo 57 numeral 9 de la Constituci\u00f3n, sin que por ello pueda considerarse per se que exista una polic\u00eda o milicia paralela\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Las inspecciones realizadas por las guardias son extensas y se oponen a invasiones violentas no solamente del Estado, sino tambi\u00e9n de grupos armados. En la actualidad, las guardias se han respaldado de instrumentos tecnol\u00f3gicos como drones, GPS y c\u00e1maras para documentar los da\u00f1os que dejan las actividades extractivas. Por ejemplo, en el a\u00f1o 2018, descubrieron que el Estado ecuatoriano hab\u00eda otorgado concesiones mineras, sin consulta previa. Este caso fue llevado a los tribunales y lograron cancelar cincuenta y dos operaciones mineras que abarcaban una superficie de 32.000 hect\u00e1reas de territorio amaz\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, no es excluyente a la resistencia civil noviolenta, el uso de medios judiciales como m\u00e9todos del \u00e1mbito de resoluci\u00f3n y transformaci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos. En efecto, las organizaciones ind\u00edgenas han interpuesto demandas y recursos legales para obtener t\u00edtulos de propiedad de los territorios, alcanzando notables logros. Por ejemplo, la Corte Constitucional de Colombia detuvo la exploraci\u00f3n de petr\u00f3leo en 52.600 hect\u00e1reas de territorio Siona, en la regi\u00f3n del Putumayo; o, como en el caso de Ecuador, la Corte Constitucional ha fallado a favor de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas para establecer un precedente a nivel nacional sobre la consulta libre, previa e informada de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia noviolenta que practica Alianza Ceibo por medio de las guardias amaz\u00f3nicas es exitosa, a pesar de que los fallos judiciales no sean ejecutados a cabalidad por las autoridades. El hecho de que exista un precedente legal fortalece la lucha de los pueblos ind\u00edgenas. Adem\u00e1s, indica que la resistencia ejercida por Alianza Ceibo es estrat\u00e9gica y conjuga la resistencia noviolenta con m\u00e9todos de exigencia dentro del \u00e1mbito jur\u00eddico estatal. Uno de los logros m\u00e1s recientes fue la creaci\u00f3n del Mandato de Guardia Ind\u00edgena firmado en Ecuador por m\u00e1s de veinte y siete nacionalidades, el 11 de septiembre del presente a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Los procesos y el camino de resistencia noviolenta llevado a cabo por las lideresas ind\u00edgenas es persistente y apunta a varios ejes tem\u00e1ticos de lucha, tal como lo se\u00f1al\u00f3 Gene Sharp: para lograr experiencias exitosas no es suficiente optar por la resistencia noviolenta, ni tener una voluntad f\u00e9rrea para resistir. Es necesario contar con una serie de condiciones que permitan el ejercicio de resistencia.<\/p>\n\n\n\n

La lucha ind\u00edgena, precedida principalmente por mujeres, es un ejemplo de resistencia valiente y altruista. Es valiente porque en el desequilibrio de poder no combate a un solo actor, sino a una multiplicidad de actores tales como los Estados, los empresarios, los grupos armados. Adem\u00e1s, su lucha combate la violencia estructural de g\u00e9nero desde la agencia ejercida por actoras de cambio, para resistir incluso dentro de las comunidades con programas que defiendan a la mujer, sus derechos y su campo de participaci\u00f3n. Y es altruista porque est\u00e1n defendiendo sus hogares, que es el hogar de todos, el pulm\u00f3n del mundo, y una fuente inagotable de conocimientos ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo esperen que s\u00f3lo los pueblos ind\u00edgenas defendamos la amazon\u00eda, es una lucha de todos\u00bb, nos recuerda Nemonte Nenquimo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Alba Silva<\/p>\n\n\n\n

Abogada y tesista de la maestr\u00eda de investigaci\u00f3n en Relaciones Internacionales en Flacso, Ecuador. Cuenta con publicaciones acad\u00e9micas en la Universidad de Buenos Aires, Universidad Militar de Bogot\u00e1 y en la revista de la Corte Constitucional del Ecuador.<\/p>\n\n\n\n

Publicado: 22 de octubre del 2022<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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