{"id":311,"date":"2023-05-03T23:29:55","date_gmt":"2023-05-04T04:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/?p=4684"},"modified":"2024-05-20T02:03:52","modified_gmt":"2024-05-20T07:03:52","slug":"anchicaya-el-rio-que-se-resiste-a-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/anchicaya-el-rio-que-se-resiste-a-morir\/","title":{"rendered":"Anchicay\u00e1, el r\u00edo que se resiste a morir"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"311\" class=\"elementor elementor-311\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a3ff41 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"8a3ff41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64e1dc18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"64e1dc18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>Linda Y. Posso G\u00f3mez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suele escucharse en el argot popular que cuando el r\u00edo suena, piedras trae. En nuestra comunidad tra\u00eda, adem\u00e1s, vida, alegr\u00eda y esperanza. Pero, ya no suena el r\u00edo. Ya no trae piedras, ni peces, ni canta, ni r\u00ede, ni llora. Pareciera que no termina la \u00e9poca en que este r\u00edo de aguas vivas fue convertido en un r\u00edo de sangre, semejante a esa \u00e9poca de conflicto y violencia que queremos dejar atr\u00e1s, pero que cada d\u00eda se transforma. Esta es la historia de una comunidad negra que ha resistido a uno de los mayores conflictos ambientales en la historia colombiana en las \u00faltimas d\u00e9cadas: el ecocidio del r\u00edo Anchicay\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anchicay\u00e1 es un territorio ubicado en la zona rural del distrito de Buenaventura (Colombia), uno de los puertos m\u00e1s importantes de Am\u00e9rica Latina. Est\u00e1 conformado por nueve consejos comunitarios de comunidades negras y en \u00e9l cohabitan cerca de seis mil habitantes, aproximadamente. Para ellos, la preservaci\u00f3n del legado ancestral, la pr\u00e1ctica cultural y su relaci\u00f3n con el entorno como medio de vida, son fundamentales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A finales del siglo XX e inicio del siglo XXI hubo la llegada de varios actores armados a diferentes lugares del Pac\u00edfico colombiano, pero en Anchicay\u00e1 a\u00fan no llegaban \u2014aunque se esperaba que as\u00ed fuera porque ya hab\u00eda incursiones en Buenaventura. Solo exist\u00edan rumores, tan fuertes que provoc\u00f3 el desplazamiento de muchas personas. Sin embargo, una ma\u00f1ana del 23 de Julio del 2001, en esta zona rural de Buenaventura, nadie imagin\u00f3 que habr\u00edan de \u201casesinar\u201d el r\u00edo Anchicay\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Empresa de Energ\u00eda del Pacifico (EPSA, Uni\u00f3n Fenosa), hoy conocida como Celsia, abri\u00f3 las compuertas de descarga de la central hidroel\u00e9ctrica del bajo Anchicay\u00e1. Se estima que durante treinta d\u00edas se derramaron 500.000 metros c\u00fabicos de lodo acumulado y putrefacto en estas aguas. Esto provoc\u00f3 la colmataci\u00f3n del r\u00edo y grandes afectaciones al ecosistema y a las comunidades, para quienes el r\u00edo es un medio de vida, es la principal fuente econ\u00f3mica, de alimentaci\u00f3n y transporte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las y los anchicag\u00fce\u00f1os emprendieron un proceso de lucha jur\u00eddica que se fortaleci\u00f3 a trav\u00e9s de la incidencia, la movilizaci\u00f3n y el desarrollo de m\u00e9todos de persuasi\u00f3n y protesta, esto es lo que se conoce como una combinaci\u00f3n de acciones convencionales con el ejercicio de la resistencia civil. Luego del derrame de lodo en el r\u00edo, la comunidad denunci\u00f3 y el Ministerio de Ambiente abri\u00f3, en septiembre de 2001, una investigaci\u00f3n en contra de la empresa EPSA. Ese fue el inicio de un largo camino para buscar la protecci\u00f3n de derechos a estas comunidades en Buenaventura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una cronolog\u00eda de algunos hechos relevantes permitir\u00e1 entender con mayor brevedad hitos importantes de este caso, que a la fecha de escribirse este art\u00edculo y pese al fallo definitivo a favor de las comunidades, pareciera que no tiene fin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por mucho tiempo, la empresa EPSA no reconoci\u00f3 su responsabilidad frente al da\u00f1o causado, tambi\u00e9n justific\u00f3 su accionar afirmando que la descarga respond\u00eda a acciones de rutina, como el mantenimiento de la represa, y se\u00f1alaron que la falta de sedimentaci\u00f3n se debi\u00f3 a las actividades de deforestaci\u00f3n desarrolladas por los habitantes de la zona. La empresa, hasta entonces presuntamente responsable de los da\u00f1os, agreg\u00f3 adem\u00e1s que todas las acciones emprendidas por la comunidad eran improcedentes. As\u00ed, entre denuncias, pronunciamientos, revocaciones, nulidades y apelaciones, pas\u00f3 casi una d\u00e9cada. En el 2009, hubo sentencias de primera y segunda instancia que fallaron a favor de las comunidades. En 2013, Naciones Unidas hizo una solicitud al Estado colombiano para que informe sobre este caso ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y, en el 2018, la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos abri\u00f3 el caso con el nombre de Comunidad afrodescendiente del r\u00edo Anchicay\u00e1 \u2014el apoyo de actores internacionales, tal como lo han planteado acad\u00e9micos de la noviolencia, contribuy\u00f3 a fortalecer la causa de este proceso de resistencia civil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2021, una sentencia reconoci\u00f3 la indemnizaci\u00f3n para las comunidades afectadas y emiti\u00f3 una condena a la empresa due\u00f1a de la hidroel\u00e9ctrica, a la autoridad ambiental del Valle del Cauca (CVC) y al Estado colombiano. La sentencia gener\u00f3 m\u00faltiples reacciones. La empresa demandada reconoci\u00f3 el fallo y dijo que acatar\u00e1 la decisi\u00f3n. A finales del 2022, ellos afirmaron haber pagado la indemnizaci\u00f3n desde el 22 de marzo del mismo a\u00f1o. No obstante, algunos l\u00edderes de la comunidad piensan que el fallo y el modo de proceder frente a la indemnizaci\u00f3n result\u00f3 contraproducente porque puso en riesgo a las comunidades para acceder a los recursos econ\u00f3micos como reparaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras la empresa EPSA solicita a la entidad encargada de administrar y garantizar la entrega de dichos recursos a la poblaci\u00f3n identificada, esta se\u00f1ala que no hubo tales afectaciones o al menos no en la magnitud que las comunidades argumentan. EPSA asegura que \u201c<a href=\"https:\/\/www.celsia.com\/es\/noticias\/desde-marzo-celsia-colombia-pago-indemnizacion-a-las-comunidades-de-anchicaya-segun-el-fallo-del-consejo-de-estado\/\">no es cierto que el r\u00edo este muerto ni que la represa est\u00e9 en malas <\/a><a href=\"https:\/\/www.celsia.com\/es\/noticias\/desde-marzo-celsia-colombia-pago-indemnizacion-a-las-comunidades-de-anchicaya-segun-el-fallo-del-consejo-de-estado\/\">condiciones<\/a>\u201d. El r\u00edo Anchicay\u00e1 ya no es el mismo, pero a pesar de tantas afectaciones que vivi\u00f3 y de la contaminaci\u00f3n de la cual todav\u00eda quedan vestigios, este r\u00edo se resiste a morir y sus comunidades luchan por protegerlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunas de las estrategias m\u00e1s comunes usadas por activistas combinaron m\u00e9todos de persuasi\u00f3n e intervenci\u00f3n como protestas, bloqueos, pronunciamientos. Las comunidades de Anchicay\u00e1 desarrollaron acciones de incidencia a trav\u00e9s de discursos y declaraciones p\u00fablicas, actos simb\u00f3licos, uso de medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales, marchas y caravanas. Los bloqueos en Buenaventura, como estrategias de intervenci\u00f3n, impactaron en la econom\u00eda nacional ya que este es un puerto importante para el pa\u00eds. Otras acciones de persuasi\u00f3n noviolentas han sido los <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Rj4COtb8HPE\">foros por la dignidad del r\u00edo Anchicay\u00e1<\/a>, que cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de aliados internacionales que contribuyeron a difundir, a posicionar la agenda y a visibilizar la importancia del caso. Los aliados estrat\u00e9gicos tambi\u00e9n generaron incidencia desde las comunicaciones, videos, testimonios, denuncias. Por ejemplo, <a href=\"https:\/\/humanconet.org\/es\/luchemos-por-anchincaya\/\">Humanconet<\/a> cre\u00f3 una estrategia de petici\u00f3n dirigida a la Corte Constitucional de Colombia y a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos como mecanismo de apoyo a las comunidades de Anchicay\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una acci\u00f3n noviolenta muy importante fue la movilizaci\u00f3n del uno y dos de diciembre de 2022 hacia Bogot\u00e1, capital de Colombia. El viaje v\u00eda terrestre demor\u00f3 once horas aproximadamente, esto era necesario para llegar a entidades con capacidad de toma de decisiones frente al caso. As\u00ed, frente al Ministerio de Ambiente, el Congreso de la Rep\u00fablica, la Defensor\u00eda de Colombia y la Corte Constitucional, se alzaron las voces y se exigieron derechos. Esta movilizaci\u00f3n se caracteriz\u00f3 por ser una estrategia planeada, organizada y articulada. Estuvo cargada de un fuerte componente cultural y ancestral, a trav\u00e9s de cantos, actos simb\u00f3licos, discursos p\u00fablicos. La acci\u00f3n desarrollada en este contexto se denomin\u00f3 Marcha por la dignidad del r\u00edo Anchicay\u00e1 y sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los l\u00edderes y lideresas construyeron canciones y las entonaron en todo lugar y momento, \u201cde mar afuera yo vengo con rumbo a Bogot\u00e1 a reclamar los derechos del r\u00edo Anchicay\u00e1\u201d. Como parte de la estrategia, los actos simb\u00f3licos fueron importantes: se hizo un velat\u00f3n como un homenaje a las personas fallecidas y en memoria de los difuntos. En este acto se hizo silencio, se danz\u00f3 y cant\u00f3 al ritmo de la cultura propia de las comunidades. Con estos actos de resistencia civil creativa y cultural se ped\u00eda que se reconozca y se declare legalmente el r\u00edo Anchicay\u00e1 como sujeto de derecho. Ese es el anhelo de esta comunidad para garantizar la verdad, la reparaci\u00f3n a los da\u00f1os y las garant\u00edas de que no habr\u00e1 repetici\u00f3n de estos hechos atroces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, en octubre de 2021, la comunidad de Anchicay\u00e1 fue reconocida con el <a href=\"https:\/\/www.premiodefensorescolombia.org\/consejo-comunitario-mayor-del-rio-anchicaya\/\">Premio Nacional de Derechos <\/a><a href=\"https:\/\/www.premiodefensorescolombia.org\/consejo-comunitario-mayor-del-rio-anchicaya\/\">Humanos<\/a> en Colombia dada su ardua labor en la protecci\u00f3n del territorio, los recursos naturales y la identidad \u00e9tnica. Un gran logro sin lugar a dudas. Sin embargo, Colombia ocupa el primer lugar entre los pa\u00edses con mayor riesgo para defender el ambiente y los territorios. En un contexto donde el equilibrio de poder se inclina a favor de los grandes capitales, la defensa del territorio significa la defensa de la vida y la libertad, pero tambi\u00e9n es la antesala a la vulneraci\u00f3n de derechos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Organizaci\u00f3n ACLED (por sus siglas en ingl\u00e9s) identific\u00f3 para el 2023 un total de diez \u00e1reas cr\u00edticas donde el conflicto tendr\u00e1 una evoluci\u00f3n en t\u00e9rminos positivos (desescalada) o negativos (crecimiento). Colombia es una de las <a href=\"https:\/\/acleddata.com\/conflict-severity-index\/\">diez \u00e1reas cr\u00edticas<\/a> identificadas, junto con Ucrania, Sur C\u00e1ucaso y Asia Central, Sahel, Nigeria, Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, Yemen, regiones kurdas, Birmania y Hait\u00ed. De acuerdo con el Informe de Riesgos Globales del 2023, en la pr\u00f3xima d\u00e9cada, los mayores riesgos se focalizar\u00e1n en t\u00e9rminos clim\u00e1ticos y ambientales, y son riesgos para los cuales el mundo est\u00e1 menos preparado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con lo anterior procuro dejar un claro mensaje: as\u00ed como en la guerra, con los da\u00f1os al ecosistema todos y todas perdemos. No hay ganadores. El capital no deber\u00eda estar por encima de la vida. Este es un llamado urgente, que la Paz Total, esa bandera del nuevo gobierno que procura el di\u00e1logo con todos los grupos armados al margen de la ley, y el camino hacia una Colombia que sea \u201cpotencia mundial de la vida\u201d, como ruta del plan nacional para los pr\u00f3ximos cuatro a\u00f1os de gobierno, privilegie el cuidado del territorio, y rompa ciclos de violencias directas, estructural y simb\u00f3lica que han vivido muchas comunidades en Colombia. \u00a1Gracias Buenaventura, gracias Anchicay\u00e1 por ense\u00f1ar desde la resistencia<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Linda Y. Posso G\u00f3mez<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es soci\u00f3loga y oriunda de Buenaventura, Colombia. Mag\u00edster en Relaciones Internacionales, menci\u00f3n en seguridad y derechos humanos (Flacso Ecuador).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><em>Texto publicado en alianza con FES,<\/em> el 03 de mayo del 2023<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<iframe src=\"https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/e\/1FAIpQLSfd1ecTzn6d3O-U4LniNma8QqHQGeoaseZcwU_AafYMSamQHg\/viewform?embedded=true\" width=\"640\" height=\"1782\" frameborder=\"0\" marginheight=\"0\" marginwidth=\"0\">Cargando\u2026<\/iframe>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Linda Y. Posso G\u00f3mez Suele escucharse en el argot popular que cuando el r\u00edo suena, piedras trae. En nuestra comunidad tra\u00eda, adem\u00e1s, vida, alegr\u00eda y esperanza. Pero, ya no suena el r\u00edo. 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