{"id":294,"date":"2023-07-12T22:39:01","date_gmt":"2023-07-13T03:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/?p=4786"},"modified":"2024-05-20T02:02:22","modified_gmt":"2024-05-20T07:02:22","slug":"colombia-con-capucha-o-sin-capucha-estudiantes-a-la-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/flacso.edu.ec\/accionnoviolenta\/colombia-con-capucha-o-sin-capucha-estudiantes-a-la-lucha\/","title":{"rendered":"Colombia: con capucha o sin capucha, estudiantes a la lucha"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ana Mar\u00eda Ardila Castro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las universidades p\u00fablicas en Colombia fueron uno de los tantos escenarios donde se experimentaron los efectos de la guerra durante el conflicto armado interno. Desde 1929, cuando fue asesinado Gonzalo Bravo, considerado el primer m\u00e1rtir del movimiento estudiantil, se han acumulado vulneraciones a los derechos humanos que van desde torturas y persecuciones hasta masacres, desapariciones y sicariato, tal como lo expone el Informe Final de la Comisi\u00f3n de la Verdad. Comprender por qu\u00e9 el Estado se ensa\u00f1\u00f3 contra estas instituciones requiere an\u00e1lisis complejos. Para tener una idea breve se pueden destacar cinco aspectos: 1) acceso a la educaci\u00f3n superior por parte de grupos subalternizados; 2) formaci\u00f3n de pensamiento cr\u00edtico; 3) influencia de la izquierda, especialmente desde la d\u00e9cada de los sesenta del siglo pasado; 4) privatizaci\u00f3n sostenida y creciente de la educaci\u00f3n superior p\u00fablica; y 5) rol del movimiento estudiantil en las pugnas sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Como naci\u00f3n, Colombia se bas\u00f3 en ideas coloniales que privilegiaban el clasismo, el racismo y el machismo, teniendo la l\u00f3gica del enemigo interno como un pilar fundamental. Dicha l\u00f3gica se interioriz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s desde finales de los a\u00f1os setenta con el Estatuto de Seguridad que busc\u00f3 el borramiento de la alteridad, es decir, de cualquier atisbo de oposici\u00f3n. Por supuesto, las comunidades universitarias p\u00fablicas han encarnado una amenaza contra las estructuras nacionales. El movimiento estudiantil, por ejemplo, no solo ha defendido sus derechos, sino que ha apoyado las causas de otros sectores sociales, posicion\u00e1ndose como un actor protag\u00f3nico en las movilizaciones. Esto, evidentemente, tambi\u00e9n los ha convertido en blanco de violencias estatales por medio de las fuerzas policiales y paramilitares.<\/p>\n\n\n\n

Ante este panorama, como reacci\u00f3n a la represi\u00f3n, desde la d\u00e9cada del cincuenta se registraron pedreas <\/em>contra de la polic\u00eda \u2014una forma de protesta donde los estudiantes arrojaban piedras a los agentes como rechazo a la brutalidad ejercida. Luego, a partir de los ochenta, se empezaron a consolidar grupos clandestinos que, desde el anonimato, han llevado a cabo acciones directas violentas llamadas tropeles<\/em>. En ellos, les integrantes de los grupos lanzan artefactos explosivos artesanales y piedras en contra de las fuerzas policiales, representadas por el Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Antidisturbios (ESMAD) \u2014ahora llamada Unidad de Di\u00e1logo y Mantenimiento del Orden (UNDMO). Esta Unidad fue creada en 1999, fundada en la misma l\u00f3gica del enemigo interno y de la contrainsurgencia que tom\u00f3 mayor peso desde el gobierno de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez y su pol\u00edtica de seguridad democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Los grupos clandestinos pueden considerarse flancos violentos del movimiento estudiantil, aunque tambi\u00e9n han desarrollado estrategias noviolentas desde siempre. En este sentido, los tropeles resultan contraproducentes ya que su visibilidad ha sido aprovechada por los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales para crear una narrativa contra el estudiantado: un grupo homog\u00e9neo de terroristas, v\u00e1ndalos y delincuentes. De esa manera se legitim\u00f3 toda forma de violencia contra estos grupos y anul\u00f3 el resto de acciones que desarrollaban tanto al interior como afuera de las instituciones universitarias p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n

Si bien no se puede afirmar que les estudiantes act\u00faan desde la disciplina noviolenta, analizar la situaci\u00f3n del movimiento estudiantil desde la noviolencia permite identificar las estrategias implementadas, reconocer sus potencialidades y resultados en momentos coyunturales y evidenciar c\u00f3mo la noviolencia podr\u00eda fortalecer al movimiento. Es decir, le\u00eddo desde la propuesta de Alberto Melucci, se puede observar este proceso estudiantil como una red de movimiento, la cual facilita la diferenciaci\u00f3n entre los actores\/nodos violentos y noviolentos, destacando la multiplicidad y la complejidad de este entramado.<\/p>\n\n\n\n

En este texto se tomar\u00e1 el caso de la Universidad Distrital Francisco Jos\u00e9 de Caldas (UDFJC), universidad p\u00fablica de la ciudad de Bogot\u00e1 que se desarroll\u00f3 en una crisis permanente desde su creaci\u00f3n en 1950, y que durante los \u00faltimos meses \u2014espec\u00edficamente desde inicios del 2022\u2014 se ha movilizado y ha puesto en pr\u00e1ctica estrategias noviolentas, incluso desde los grupos clandestinos que, cabe anotar, no se limitan a la acci\u00f3n directa violenta y van m\u00e1s all\u00e1 del tropel.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, se exponen algunos de los acontecimientos que motivaron las acciones. Por un lado, al retornar a la presencialidad luego de emergencia sanitaria por el COVID19, la infraestructura se encontr\u00f3 en muy mal estado, como si no se le hubiera hecho ning\u00fan tipo de mantenimiento durante estos a\u00f1os. Tambi\u00e9n la reforma universitaria, en pugna desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, no mostraba muchos avances. Aunado a esto, la crisis presupuestal imped\u00eda que pr\u00e1cticas y salidas de campo se desarrollaran adecuadamente en varias carreras, los pagos a docentes de hora c\u00e1tedra estuvieron retrasados durante meses y se pretend\u00eda cerrar algunos proyectos curriculares sin previa socializaci\u00f3n y acuerdo con la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Ante esto, el estudiantado se organiz\u00f3 y manifest\u00f3 sus exigencias de m\u00faltiples maneras, especialmente en la Facultad de Ciencias y Educaci\u00f3n (FCE). Uno de los medios m\u00e1s usuales fue \u2014y ha sido desde hace a\u00f1os\u2014 el grafiti, al que se incorporaron otros formatos y t\u00e9cnicas gr\u00e1ficas para denunciar la corrupci\u00f3n de la instituci\u00f3n y hacer visibles sus inconformidades con las din\u00e1micas experimentadas en la universidad. En respuesta, la decanatura de esta sede censur\u00f3 los mensajes cubri\u00e9ndolos con pintura gris, a lo que les estudiantes respondieron con m\u00e1s pintas, expresando \u00abSigan tapando, seguiremos rayando\u00bb. A estas expresiones se sumaron m\u00edtines, marchas, tomas pac\u00edficas y culturales, procesos asamblearios y espacios de di\u00e1logo para discutir acerca de lo que estaba sucediendo. Adem\u00e1s, en noviembre de 2022, en la entrada de la FCE se intervino el espacio de manera creativa, dificultando el paso por las escaleras con una red hecha con telas que inclu\u00eda cuestionamientos sobre el manejo presupuestal, la calidad educativa y las garant\u00edas para el desarrollo \u00f3ptimo de la vida universitaria.<\/p>\n\n\n\n

Como medida de presi\u00f3n hubo tropeles en la FCE, en la Facultad de Medio Ambiente y en la Aduanilla de Paiba, actual sede administrativa de la universidad. Precisamente, en toda esta coyuntura que se ha mantenido durante los \u00faltimos meses, el Frente Estudiantil Clandestino (F.E.C.) ha ganado visibilidad dentro de la comunidad y no \u00fanicamente por sus confrontaciones con el ESMAD \u2014ya que son uno de los grupos clandestinos que ejecutan estas acciones directas violentas\u2014, tambi\u00e9n por su liderazgo y participaci\u00f3n en otros espacios estudiantiles, haciendo efectiva una de sus arengas: \u00abCon capucha o sin capucha, estudiantes a la lucha\u00bb. As\u00ed han creado y difundido fanzines, han hecho canelazos, por redes sociales han motivado la participaci\u00f3n estudiantil en las actividades, muestran un gran inter\u00e9s por la politizaci\u00f3n de les j\u00f3venes, han pintado murales, incluso han concientizado acerca del uso responsable de la capucha. Con lo anterior, reducir la acci\u00f3n clandestina exclusivamente a la acci\u00f3n violenta, al menos en este caso particular, resulta inviable cuando son notorias las estrategias noviolentas que este grupo utiliza.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los resultados de todas estas estrategias han sido la paulatina soluci\u00f3n a la situaci\u00f3n de les docentes de hora c\u00e1tedra, la reparaci\u00f3n de los da\u00f1os infraestructurales que se presentan en varias sedes de la universidad, la continuaci\u00f3n de las carreras que estaban al borde del cierre, y progresos en solicitudes estudiantiles como la doble titulaci\u00f3n y el programa de retorno para personas que hab\u00edan perdido su calidad de estudiantes. No obstante, el distanciamiento persiste entre la administraci\u00f3n y el estudiantado, puesto que las reformas estructurales no se han llevado a cabo y no hay condiciones para una participaci\u00f3n amplia y efectiva. Por otro lado, violencias como la estigmatizaci\u00f3n persisten y se promueven desde el interior, con se\u00f1alamientos del mismo rector hacia miembros de la comunidad estudiantil y son reforzadas continuamente por los medios tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

A partir de lo presentado se puede concluir que: a) las estrategias noviolentas aplicadas en la UDFJC, especialmente por el estudiantado, fueron efectivas para que la administraci\u00f3n atendiera sus solicitudes y se iniciaran cambios que se est\u00e1n exigiendo desde hace d\u00e9cadas; b) la violencia se constituye como una caracter\u00edstica del ejercicio pol\u00edtico en Colombia por la forma en la que se han establecido las relaciones de poder hist\u00f3ricamente, prevaleciendo el aniquilamiento y la desaparici\u00f3n f\u00edsica o simb\u00f3lica del otro \u2014la tarea es superarla y desaprender lenguajes de confrontaci\u00f3n violentos que se han incluido en los repertorios de acci\u00f3n; y, c) la noviolencia no se ha incorporado de manera consciente en la acci\u00f3n del movimiento estudiantil, aunque cuenta con caracter\u00edsticas de resistencia civil.<\/p>\n\n\n\n

De este modo, la socializaci\u00f3n, comprensi\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la noviolencia puede ser \u00fatil en la b\u00fasqueda de repertorios de acci\u00f3n diferentes que aporten en la construcci\u00f3n de cultura de paz dentro de las universidades p\u00fablicas. Sin embargo, es necesario que la defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica sea un compromiso compartido por todes les integrantes de las comunidades universitarias y por la ciudadan\u00eda en general, lo que supone resignificar la concepci\u00f3n de lo p\u00fablico y vincular a m\u00e1s personas al movimiento universitario. Sumado a esto, la democracia interna debe fortalecerse. Las administraciones universitarias, si realmente desean un campus en paz, deben brindar garant\u00edas de participaci\u00f3n que superen las l\u00f3gicas degradantes y violentas que se han impuesto sistem\u00e1ticamente. Finalmente, aunque la disciplina noviolenta a\u00fan no se lleve a cabo, reconocer las estrategias noviolentas permite desligar al estudiantado de las representaciones medi\u00e1ticas que sesgan su acci\u00f3n e invisibilizan sus luchas y compromisos con la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

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Texto publicado el 12 de julio del 2023<\/em> con el apoyo de FES.<\/p>\n\n\n\n

Ana Mar\u00eda Ardila Castro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Licenciada en Educaci\u00f3n Art\u00edstica de la Universidad Distrital Francisco Jos\u00e9 de Caldas y estudiante de la Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n y Medios de la Universidad Nacional de Colombia.<\/p>\n\n\n\n